善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思啊(a)，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸科兴是美国的还是中国的奖的意(yì)思，古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词的(de)。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个(gè)词(cí)，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自(zì)古(gǔ)以来深入人(rén)心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际含(hán)义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说科兴是美国的还是中国的了(le)某句有道理的句(jù)子时说，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　科兴是美国的还是中国的变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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