人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?<三公里是多少米，三公里是多少米/h3>

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　

　　

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　 

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分三公里是多少米，三公里是多少米才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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