礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的(de)。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的(de)矛(máo)盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的(de)契(qì)约(yuē)，这本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并(bìng)无(wú)实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基(jī)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米本(běn)包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外(wài)，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu)，在战国(guó)时(shí)期，礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社(shè)会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的(de)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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