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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日zhōng)国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上这样(yàng)做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(guó)家(jiā)，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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