什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足。家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内

　　6、促进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心(xīn)的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zh家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内ù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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