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劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人写照的意思 写照是什么词性 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的(de)位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇十写照的意思 写照是什么词性(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟子及(jí)其(qí)弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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