赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有(y我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hě我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀n)多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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