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颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时(shí)机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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