徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太(tài)志的(de)身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐不马云移民到哪国籍再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会有第(dì)二个(gè)了(le)。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听到马云移民到哪国籍(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志(zhì)本(běn)人极(jí)力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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