京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京剧(jù)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗

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