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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)奠基人，“楚(chǔ)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威(wēi)，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣。

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