人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么(me)以(yǐ)及人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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