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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

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本(běn)来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情,本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

  “本来无一(yī)物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到(dào)哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话形(xíng)容了(le)世(shì)上本来就是空的,看世间万(wàn)物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无(wú)所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑,任何事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过,不留痕迹(jì)。

  出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无(wú)树,明镜亦非台。

  佛性常清(qīng)净(jìng),何处有尘埃!身是(shì)菩提树,心为(wèi)明(míng)镜台。

  明镜本(běn)清(qīng)净,何处染尘(chén)埃!菩提本(běn)无(wú)树,明镜亦非(fēi)台。

  本来无一物(wù),何处惹尘埃!菩提只向心(xīn)觅,何劳(láo)向外求玄?听说依(yī)此(cǐ)修行,西方只(zhǐ)在(zài)目前!《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教义(yì)的诗偈,共有四首,载于《坛经(jīng)》。

  其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的(de),旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的清净;

  第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道;

  第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物,何必(bì)惹尘埃(āi).是什(shén)么意思?全解

  意思(sī)是本来就没(méi)有什么东(dōng)西,为什么一定(dìng)要自(zì)寻(xún)烦恼呢(ne)。

  出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌亮辩无树,明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台,本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)。

  译文:弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树,弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)像一座(zuò)明亮的台镜。

  要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试,不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  背景故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛(fú)门修行时,他的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟,于(yú)是(shì)大师兄(xiōng)神秀说:“身是菩提(tí)树,心如明镜(jìng)台,时(shí)时勤拂拭(shì),勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的(de)观点提出(chū)了(le)不同的(de)感悟,他(tā)说:“菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台,本来(lái)无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的修为军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次及境(jìng)界上来看,慧(huì)能的显然要高得多,所以最终(zhōng)慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授,称为禅宗(zōng)第(dì)六(liù)代法脉传承。

  大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是(shì)这样(yàng)理解的:“身(shēn)是菩提(tí)树,心如明镜台(tái),时(shí)时勤拂拭,勿使惹(rě)尘(chén)埃(āi)”。

  意(yì)思是:弟子就如同是菩(pú)提树,(释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下(xià)觉悟(wù)),弟子的(de)心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试(shì),不(bù)让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性(十年树木百年树人就是出于(yú)此)。

  而(ér)慧能(néng)则这样来(lái)解释:“菩(pú)提(tí)本(běn)无树,明镜亦非(fēi)台(tái),本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是菩提树,而(ér)是原本比喻(yù)智慧的,明(míng)亮的镜子本来就不是镜(jìng)子,而是比喻清静的(de)心的。

  我们的心本来就是团缺清静的(de),那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

  二者(zhě)的差异在于,神(shén)秀要借助具体的物体意象来表(biǎo)达(d军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次á)自己感悟,而(ér)慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境(jìng)界,不(bù)需要比(bǐ)喻,直接(jiē)看到事物的本质了。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)—菩提本无树

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