题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗(shī),又是(shì)一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县)：写在(zài)西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗(shī)人(rén)在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘(jué)，把(bǎ)观(guān)感和(hé)哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内部(bù)细察精神实(shí)质(zhì)，又(yòu)站(zhàn)到(dào)事(shì)物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一(yī)道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐(lú)山山(shān)饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方位(wèi).多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全(quán)面正(zhèng)确(què)的认识。

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