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方阵是什么意思恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端(duān)也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之端也的意思是(shì)啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内(nèi)容，孟子认为人性本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁之端方阵是什么意思也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四(sì)端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心之非(fēi)，民为贵(guì)社(shè)稷(jì)次(cì)之(zhī)君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动(dòng)，成书(shū)大约在战国中(zhōng)期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》合在一起称“四书”。