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劳心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的(de)基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的(de)领导都具(jù)有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

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