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  “一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”正确(què)的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子里,一山放出(chū)一(yī)山拦。

  出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作(zuò)“的(de)”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言表现出来,能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

  第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫(mò)言下岭便(biàn)无难”,这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它(tā)包含了(le)下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山过程(chéng),以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

  “莫言(yán)”二字(zì),像是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

  “赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

  行人心自(zì)中下岭的坦易,与它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破(pò),给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念,使下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

  三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

  本来(lái),上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭,下(xià)山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán),直至恍然(rán)大悟,也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

  诗人(rén)借助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻,通(tōng)过写山区行路的(de)感(gǎn)受,说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估计,不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn),反对屈膝(xī)投降,所以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登(dēng)基后,便被外放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙(xī)元年(nián)(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮(liáng),治所在(zài)建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(119七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰2)八月(yuè),改(gǎi)知(zhī)赣州,不赴,乞祠(cí)。

  这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí),杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zà七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰i)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事(shì),当作于绍熙(xī)三年春,诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

  他外(wài)出(chū)途经松源时,见群(qún)山环(huán)绕,感慨不已,于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉(jí)水(shuǐ)(今属江西(xī))人。

  绍兴(xīng)二十四年(nián)(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即(jí)位(wèi),召为秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗,终自(zì)成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。

  一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

  一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下:

  莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子(zi)里,一(yī)山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

  《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉(hàn)族。

  吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西省(shěng)吉(jí)水县)人(rén)。

  南宋(sòng)杰出诗人(rén),与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

  全(quán)诗译(yì)文1:不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难,骗得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中,你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里,真是(shì)过了一(yī)山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山区(在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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