九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑42周是几个月，42周是几个月保质期。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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