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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思,周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

  我(wǒ)要像(xiàng)周公一(yī)样,像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我。

  至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故,据说周(zhōu)公说:“文王之(zhī)子,武王之(zhī)弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头(tóu)发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下(xià)男人。

  ”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候,生活如(rú)何!

  比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

  慷慨(kǎi)而难忘。

  如何(hé)解决(jué)问题(tí)?只有杜康(kāng)。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的(de)心。

  但为了国王的(de)缘故,我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割(gē)断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星(xīng)星稀少,黑(hēi)喜鹊向南飞。

  绕着(zhe)树转三圈,靠什么(me)树(shù)枝?

  山不厌(yàn)倦(juàn)高,海不厌倦深。

  周公(gōng)推,回到世界的中心。

周公(gōng)校勘

  《韩(hán)世外传》第三卷:“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之子)赐(cì)给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

  他是文王(wáng)的儿子,武(wǔ)王的弟弟,成王的叔叔,他(tā)也在(zài)这个世界上。

  我(wǒ)不是世界上的(de)光。

  但(dàn)是,一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才,周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发,在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

  首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī),是指嘴中正在咀嚼着食物。

  那么“周公吐哺”的意思就是(shì),周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì),愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

  出(chū)自曹操《短歌行》:“忧从(cóng)中来(lái),不可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用(yòng)相存。

  契(qì)阔谈(tán)讌,心念(niàn)旧恩。

  月明星稀,乌基顷(qǐng)鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可(kě)依?山不(bù)厌(yàn)高,海不厌(yàn)深。

  周公吐(tǔ)哺,天(tiān)下归心。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄于怀(huái)的忧愤哟,突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

  远方宾客踏着田间小路,一(yī)个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

  久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán),争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

  月光明亮星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì),哪里才有它们栖身(shēn)之所?高山不辞土石才见巍(wēi)峨,大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周公一般礼贤下士,愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作,主要是(shì)为(wèi在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗)曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的;然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

  全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长,准确(què)而巧妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法,达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

  在那(nà)个时代,曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果,这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì),所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现,也得到了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

  周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思,周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样,像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意(yì)思,周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

  我要(yào)像周公一样,像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我。

  至于“周公赐养(yǎng)”的典故,据说(shuō)周公(gōng)说:“文王之子(zi),武王之弟,成(chéng)王伯父(fù),我世上(shàng)不(bù)轻。

  不过(guò),一亩三抱(bào)头发,一(yī)顿饭三(sān)吐喂,还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

  ”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的(de)心情(qíng)。

短歌线

  曹操

  当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候,生活如何(hé)!

  比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如(rú)何解(jiě)决(jué)问(wèn)题(tí)?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘故,我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

  你,鹿,吃野(yě)苹果。

  我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

  我什么时候能修好(hǎo)?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星稀(xī)少,黑喜鹊(què)向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么(me)树枝?

  山(shān)不(bù)厌倦高,海不厌(yàn)倦深(shēn)。

  周公推(tuī),回到世界的中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩世外传(chuán)》第三卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,他也(yě)在这个(gè)世界(jiè)上。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí),仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人(rén)。

  ”

  为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才(cái),周公不(bù)得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发,在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

  后(hòu)来,他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思

  首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思,是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就是,周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

  “周公(gōng)吐(tǔ)哺,天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士,愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

  出自曹(cáo)操《短歌行》:“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái),不可断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心(xīn)念旧恩(ēn)。

  月(yuè)明星稀,乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

  绕树三(sān)匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文(wén):

  我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō),突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈,争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

  月光(guāng)明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅,哪里才有它们栖身之所?高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨,大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

  我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò),主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng),准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法,达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果,这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

  同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì),所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现,也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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