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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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