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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高以(yǐ)及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān),表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所(suǒ)属,无(wú)奈睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高(nài)何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动(dòng)词“有”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是(shì)第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词(cí),前(qián)面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代(dài)词(cí)(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用。

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