徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的(de)则(zé)，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻(fān)译则是“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé)，徐而(ér)察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则以及(jí)徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，罅怎(zěn)么读(dú)音(yīn)，徐(xú)而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻译则，徐而察之 则山下皆罅读音，徐而(ér)察之,则山下(xià)翻(fān)译等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅(xià)”的(de)翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后(hòu)所(suǒ)写的(de)一篇考察性的(de)游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临(lín)汝，而长(zhǎng)子(zi)迈(mài)将赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊起(qǐ)，磔(zhé)磔(zhé)云霄间；

　　又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还(hái)，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐(kǒng)。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅(xià)，不(bù)知其浅深，微(wēi)波入焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶(ráo)州的德兴(xīng)县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能(néng)够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有(yǒu)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故千尺之(zhī)高，好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野(yě)兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊(jīng)飞起来(lái)，在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又有像老人(rén)在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回(huí)去，忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它们有(yǒu)多深，细(xì)微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面(miàn)，水(shuǐ)波(bō)激荡因(yīn)而发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟山得名由来的(de)探(tàn)究，强调要(yào)正确判断一件事物，必须要深入实(shí)际，认真调(diào)查(chá)。

　　在(zài)艺(yì)术上，此文具有结构独特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟(zhōng)山(shān).”郦(lì)道(dào)元认(rèn)为(wèi)下面(miàn)靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声(shēng)音(yīn)好像(xiàng)大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也(yě)不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才(cái)去探寻它(tā)的所在(zài)地(dì),在深潭边找到(dào)两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊,北(běi)边(biān)(那座(zuò)山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢慢地消失.他(tā)自(zì)己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命(mìng)名)的原(yuán)因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑(yí)它.山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名(míng),为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故儿子(zi)苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能(néng)够观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本(běn)来(lái)就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人(rén);山(shān)上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下(xià)都是石头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成这种声(shēng)音.船绕(rào)到两山(shān)之间(jiān),将要进入港口,有块大(dà)石(shí)头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此(cǐ)我笑着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周(zhōu)景(jǐng)王无射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却根(gēn)据主观(guān)猜测(cè)去(qù)推(tuī)断它的有或(huò)没(méi)有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和(hé)我一(yī)样,但是说(shuō)得不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却又不(bù)能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(zhè)(就(jiù)是(shì))世(shì)上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以(yǐ)为得到了(le)事情(qíng)的真相.我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元(yuán)记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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