题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事物本(běn)质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观(guā朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思n)察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因(yīn)为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度(dù)冷静客观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫测(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的(de)道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实质，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐(lú)山(shān)不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清(qīng)庐山(shān)真正的(de)面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物(wù)之处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

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