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三万日元等于多少人民币多少朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　三万日元等于多少人民币多少rong>朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界三万日元等于多少人民币多少朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和(hé)方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的(de)相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容。