独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关。卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗>

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(k卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗ě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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