独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民(mí寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思n)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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