七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)是既(jì)望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的(de)描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了(le)其独(dú)特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十(shí)月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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