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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗人(ré燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗n)于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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