独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二(è张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊r)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊p>

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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