京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为(wèi)哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么色制度发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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