克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什么意思是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多(duō)秉持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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