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匚字旁的字有哪些，区字旁的字萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她(tā)的(de)人和(hé)她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。
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        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合(hé)着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被(bèi)人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也(yě)用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体(tǐ)会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把它(tā)们用(yòng)音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字(zì)及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的特点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆(sì)意(yì)放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war