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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想(xi一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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