第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白话文，吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是历史上(shàng)响当当的大(dà)人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的(de)。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告(gào)刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的明太祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了(le)，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都(dōu)觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列(liè)重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下(x吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ià)一头(tóu)了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后(hòu)世(shì)发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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