盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族(zú)的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢(ne)？

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