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徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻译的(de)则，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻(fān)译则(zé)

　　“徐而察(chá)之(zhī)，则(zé)山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋代(dài)苏(sū)轼的(de)《石钟山记(jì)》，是(shì)宋代文(wén)学家苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游记(jì)。

　　原文(wén)节选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得(dé)观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石间择其一(yī)二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫夜月明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而(ér)能够(gòu)看(kàn)到所说的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿(ná)着斧头，在乱(luàn)石中间选一两处敲打它，硿(kōng)硿地发出声响，我当(dāng)然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船到(dào)断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾(qīng)斜(xié)地立(lì)着(zhe)，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔(zhé)声响；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人(rén)在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察(chá)，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙(xì)，不知它们(men)有多深，细微(wēi)的水波涌进那里面，水波激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过(guò)记(jì)叙对石钟(zhōng)山得名(míng)由来的探(tàn)究，强调(diào)要正(zhèng)确判断一件(jiàn)事物(wù)，必须(xū)要(yào)深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具(jù)有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道(dào)元认为(wèi)下面(miàn)靠近深潭(tán),微风振动波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人(rén)们常常怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发出声响,何况(kuàng)是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤(bó)才去(qù)探寻它(tā)的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊(zhuó)而(ér)模(mó)糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而(ér)响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还(hái)在(zài)传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑(yí)它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏(sū)迈(mài)将要去(qù)就(jiù)任饶州德兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖(hú)口,因而(ér)能够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一(yī)两处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着小船来(lái)到绝壁下面(miàn).巨大的山(shān)石在(zài)旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直(zhí)立(lì)的想要(yào)捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的(de)老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边(biān)咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽(hū)然巨(jù)大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的(de)声音(yīn)连续不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚(jiǎo)下(xià)都(dōu)是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之(zhī)间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有(yǒu)块大石(shí)头正对着水(shuǐ)的(de)中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空(kōng)的(de),而且有(yǒu)许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前(qián)噌的(de)声(shēng)音相互(hù)应和,好像音(yīn)乐演奏(zòu).因(yīn)此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,是魏庄子(zi)歌(gē)钟(zhōng)的声音(yīn).古人(称这山(shān)为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到(dào)和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细(xì);士(shì)大夫终究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不(bù)能用文字(zì)表达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事(shì)情(qíng)的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑(xiào)话李渤的(de)浅陋(lòu).

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