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颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺(yì)”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wé随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么n)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当(dāng)时(shí)的(de)实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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