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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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