九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办>

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。<每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办/p>

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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