徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这种西安市城六区是哪几个事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯西安市城六区是哪几个的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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