作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴总监和经理哪个大美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fē总监和经理哪个大n)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(d总监和经理哪个大e)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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