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护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗

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  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨,表(biǎo)现了作者的理想操守,是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn),何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质(zhì)本(běn)身就是好(hǎo)的,而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美(měi)人来折的。

  贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样,他们洁身(shēn)自(zì)好,努力进德修业,只是(shì)尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分,并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗wén)风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发,也给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱(bào)负的思(sī)想,流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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