草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)以及(jí)草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何须(xū)美人折(zhé)原(yuán)文等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)20mm等于多少厘米 20mm是多大不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)20mm等于多少厘米 20mm是多大更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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