三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第(dì)三(sān)出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景(j88是不是质数，79是质数吗ǐng)优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教(jiào)把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng88是不是质数，79是质数吗)国(guó)的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道(dào)真人隐(yǐn)居过的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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