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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长xué)苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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