还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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