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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻(gōn韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字g)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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