赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的(de麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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