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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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