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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dā辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲ng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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